为了普及文物和古代的书法知识、增强美学欣赏力、回顾与学习惠州历史，于2021年11月6日上午，惠州市惠阳区文物收藏家协会会长：梁继仁亲自带队组织协会会员多人，观看“宋湘在丰湖书院”墨迹研学展，惠州市博物馆侯慧梅副馆长与博物馆相关工作人员予以热情接待及详细讲解。

      宋湘简介宋湘(1757-1826年)，字焕襄，号芷湾，广东嘉应州(今广东省梅州市梅县区)人。清代大臣、诗人、书法家、教育家，梅州八贤之一。

(宋湘像取自《清代学者像传》第一集，清叶衍兰辑摹，黄小泉绘)

      乾隆五十七年(1792年)，考中解元。嘉庆四年(1799年)，进士及第，授翰林院编修，出任惠州丰湖书院和广州粤秀书院主讲，历任文渊阁校理、国史馆总纂、四川及贵州乡试主考官、曲靖广南永昌三地知府，累迁湖北粮道。道光六年(1826年)，逝世，终年七十一岁。宋湘文采风流，诗书双绝，为国为民做出卓越贡献，与姚德胜、丁日昌、丘逢甲、张弼士、李惠堂、黄遵宪、罗香林合称"梅州八贤"， 被嘉庆帝赞为"岭南第一才子"。诗作反映了清朝的社会现实、自然风光以及内心世界，是清代中叶岭南三大诗家之一。善于书法，擅长草书，风格浩方雄奇，代表作《伯牙琴台题壁》《五别诗》，苍劲潇洒。

历史记载：嘉庆六年(1801年)，宋湘应惠州知府伊秉绶邀请，任教惠州丰湖书院。丰湖书院是伊秉绶一手扶植起来的。现存的楹联"人文古邹鲁，山水小蓬瀛"是宋湘应伊秉绶之请为丰湖书院的二门所题。宋湘与伊秉绶一起制订了丰湖书院的规章制度。宋湘在任丰湖书院山长两年，"常与伊秉绶召集生员同堂讲论至深夜，每课生徒文，辄亦自作一篇或二篇以作示范，遂成《红杏山房时文二集》。" 他的继任者、丰湖书院的山长们都表示对他的敬意与敬仰。光绪二十七年(1901年)石德芬主讲丰湖书院，期间刻宋湘、伊秉绶像传于石而立之以教诸生。

       宋湘对惠州西湖的湖光山色和风土人情十分热爱，在丰湖书院任教之余，宋湘钟情山水，经常游览西湖景点，或徜徉湖上，或漪花种草，遍访合江楼、永福寺、白鹤峰等处处东坡旧迹，访问惠州市民，从他的诗歌里，丰湖和书院经常作为意象出现。虽然以教书养八口之家，生活清苦，有时要吃十顿粥才吃得上一餐饭，甚至过年还要不避风寒脱下冬衣典当以应急用，但在精神上却依然优游自处，"门生时致酒，邻父或投渔"，颇为人所尊重，心情舒畅，诗思泉涌。在此他写下不少诗篇，编入自己的诗集，并留下不少墨迹。宋湘的诗集里有《丰湖草漫》和《丰湖续草》各一卷，都是在书院担任山长的两年时间里写的。宋湘在惠州生活两年，成诗195首，平均每年成诗近百首。是苏轼、唐庚和今释之外，可将寓惠作品结为专集的又一诗人。

      在人类艺术宝库中，中国汉字书法艺术是中华民族最优秀的传统文化代表，而中国优秀传统文化亦是中国书法赖以生存和发展的根基。宋湘是清代中叶岭南三大诗家之一，擅长书法，在惠州任职期间给惠州留下了宝贵的文化遗产，通过这次“宋湘在丰湖书院”墨迹研学展将两百多年前存世至今的宋湘书法作品展现于惠州博物馆，这不仅仅是一次单纯的书法作品展，同时还记录与见证了惠州书法艺术的发展历史。此次展览的作品大部分是真迹，少数作品为真迹复制品，能近距离端详这些真迹作品的细节，确实让观展人员大饱眼福，紧跟这次学习的步伐一同走进观展现场细细品鉴。

宋湘曾于嘉庆五年丁父忧期间受知府伊秉绶之聘，在惠州参与重建丰湖书院并任主讲席（院长）共计三年，不管是任职上的提拔还是书法上的造诣，宋湘与伊秉绶之间是密不可分的，为了扩大宣传他们对惠州文化传承所做出的贡献，此次展览同时也展出了几幅伊秉绶的精品之作。

宋湘 草书节选文心雕龙六屏

宋湘 书法中堂，译文：世渐六月不披裘，勝得三月春一事稠。客不请辭蛇鸟阵，操刀乞免凤鳞洲。江淹易失生花笔。苏轼难归远景楼。南北双高端在眼，何须重立断桥头。

宋湘 书法中堂，译文，才高者菀其鸿裁，中巧者獵其豔辭，吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草。

宋湘  文心雕龙时序篇八屏

宋湘 行书中堂，译文，余欲得火浣布以为衣，不灰木以为薪，结卢在端州，岩出米洞，以此则支户谢客，可以无忧矣。

宋湘 行书即事诗一首，译文，丁香开后海棠开，芍药牡丹相趁来；十载朝官诗一部，九分花事一衔杯。

宋湘 六言对联，译文，孝弟立身之本，文辭从政之端。

宋湘 七言对联，译文，端气朝浮五云阁，祥光夜吐万年枝。

宋湘 五言对联，译文，往来资白业，谈笑出红尘。

宋湘 行书《蓝關题壁一首》，译文，關木古云攒，山风午不乾。马蹄争寸磴，人影没深盤。刺史经过否？书生萧拜难。公寒我未食，草草赋 征鞍。

宋湘 草书画禅室随笔肆屏

宋湘 七言对联，译文：书当快意读易尽，客有可人期不来

宋湘 五言对联，译文，书满闲窗下，琴横斗室中。

宋湘 七言对联，译文，雨露长青书带草，蛟螭多养研池烟。

宋湘 旧拓五言对联，译文，人文古乡鲁，山水小蓬瀛。

伊秉绶人像图片来源于网络

伊秉绶简介

      伊秉绶(1754-1815)，字组似，号墨卿，晚号默庵，清代书法家，福建汀州府宁化县人，故人又称"伊汀州"。乾隆四十四年举人，乾隆五十四年进士，师戴联奎，历任刑部主事，后擢员外郎。伊秉绶喜绘画、治印，亦有诗集传世。工书，尤精篆隶，精秀古媚。其书超绝古格，使清季书法，放一异彩。隶书尤放纵飘逸，自成高古博大气象，与邓石如并称大家。

伊秉绶 隶书五言对联，译文，论心清似水，于物做于春。

尹秉绶 隶书五言对联，译文，讬身文墨职，素覿紫芳心。

我们跟随惠州市博物馆的讲解员来到了博物馆三楼的通史陈列《东江流域的文明展厅》。经讲解员介绍，《东江流域的文明展厅》由先民足迹、缚娄之谜、岭南名郡、人文荟萃、革命烽火、民俗风情、今日惠州七等部分组成。是以历史文物(照片)、文献为基础，以重大考古发现、重大历史事件和重要历史人物为主线，结合绘画、雕塑、场景、模型及声、光、电等现代辅助陈列手段，全面展示了惠州历史文明发展的进程。

参观完《东江流域的文明展厅》，我们又来到一楼的国之珍宝文物展厅，这个展厅主要陈列博物馆馆藏国家一级文物唐代石磨及若干件其他国家级的文物。

市博物馆非常重视这次市及惠阳区文物收藏家协会的观展活动，还为此行安排了一场文化雅集展演。博物馆的工作人员给我们现场讲解并模拟演示“宋代点茶”，观看人员静坐聆听，看得津津有味。

 斗茶，即比赛茶的优劣，又名斗茗、茗战。始于唐，盛于宋，是古代有钱有闲人的一种雅玩，具有很强的胜负色彩，富有趣味性和挑战性。

根据历史记载，宋代是极讲究茶道的时代，上起皇帝，下至士大夫，无不好此。宋徽宗赵佶撰《大观茶论》，蔡襄撰《茶录》，黄儒撰《品茶要录》，一些文人雅士更流行斗茶的生活情趣，宋代斗茶之风极盛。每年清明节期间，新茶初出，最适合参斗。古人斗茶，或十几人，或五六人，大都为一些名流雅士，还有店铺的老板，街坊亦争相围观，像现代看一场球赛一样热闹。斗茶的场所，多选在有规模的茶叶店，前后二进，前厅阔大，为店面，后厅狭小，兼有小厨房，便于煮茶。有些人家，有较雅洁的内室，或花木扶疏的庭院，或临水，或清幽，都是斗茶的好场所。斗茶者各取所藏好茶，轮流烹煮，相互品评，以分高下。古代茶叶大都做成茶饼，再碾成粉末，饮用时连茶粉带茶水一起喝下。斗茶，或多人共斗，或两人捉对"厮杀"，三斗二胜。

当日是二零二一年农历十月初二，恰逢在927年的今天，大文豪苏东坡先生来到了惠州，市博物馆杨慧华讲解员给我们现场古筝弹唱以此纪念苏东坡先生到惠纪念日。

在市博物馆的精心安排下，当天的观展活动规格极高，内容极为丰富。此行观展学习确实让观展人员收获良多，不仅仅开拓了视野，还开阔了见识。本次活动亦意义深远，向会员们普及了历史文物知识的同时，还给予会员们一次提升自我的机会，并且进一步加深了会员们对文物的了解，更加强了会员们的文保意识。与此同时，让惠阳区文物收藏家协会与市博物馆更深入链接，促进彼此间的交流，共筑文保事业的桥梁。

惠阳区文物收藏家协会秘书处

2021年11月29日

宋湘 五言对联，译文，书满闲窗下，琴横斗室中。